سيّدُنا عبدُ اللهِ بنُ مَسعود
رضي الله عنه

عَن عَلقَمةَ، عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه:

«أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَنّاه أبا عبدِ الرَّحمنِ ولم يولَدْ له».

عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه قال:

«لَقَد رَأَيتُني سادِسَ سِتَّةٍ ما على الأَرضِ مُسلِمٌ غَيرُنا».

عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه قال:

«كُنتُ غُلاماً يافِعاً في غَنَمٍ لعُقبةَ بنِ أَبي مُعَيطٍ أَرعاها، فأَتى النَّبيُّ ﷺ وأبو بَكرٍ مَعَه، فقال: «يا غُلامُ، هَل مَعَكَ مِن لَبَن؟» فقُلتُ: نَعَم، ولَكِنّي مُؤتَمَن. فقالَ ﷺ: «ائتِني بشاةٍ لم يَنزُ عليها الفَحل». فأَتَيتُه بعَناقٍ أو جَذَعة، فاعتَقَلَها رَسولُ اللهِ ﷺ، ثمّ جَعَلَ يَمسَحُ الضَّرعَ ويَدعو، حتّى أَنزَلَت. فأَتاهُ أبو بَكرٍ بصَخرةٍ فاحتَلَبَ فيها، ثمّ قالَ لأبي بَكرٍ: «اشرَبْ». فشَرِبَ أبو بَكرٍ، ثمّ شَرِبَ النَّبيُّ ﷺ بَعدَه، ثمّ قالَ للضَّرع: «اقلِصْ» فقَلَصَ (انقَبَض)، فعادَ كما كان. ثمّ أَتَيتُ النَّبيَّ ﷺ بَعدَ ذلكَ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمني مِن هذا الكَلامِ — أو مِن هذا القُرآن — فمَسَحَ رَأسي وقال: «إنَّكَ غُلامٌ مُعَلَّم». قالَ: فلَقَد أَخَذتُ مِن فيه سَبعينَ سورةً ما نازَعَني فيها بَشَر».

عَن عُروَةَ بنِ الزُّبَير، عَن أبيه قال:

«كانَ أوَّلَ مَن جَهَرَ بالقُرآنِ بمَكّةَ بَعدَ رَسولِ اللهِ ﷺ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضي الله عنه، اجتَمَعَ يوماً أَصحابُ رَسولِ اللهِ ﷺ فقالوا: واللهِ ما سَمِعَتْ قُرَيشٌ هذا القُرآنَ يُجهَرُ لها بِه قَطّ، فمَن رَجُلٌ يُسمِعُهم؟ فقالَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعود: أنا. فقالوا: إنّا نَخشاهُم عَلَيك، إنَّما نُريدُ رَجُلاً له عَشيرةٌ تَمنَعُه مِن القَومِ إن أَرادوه. فقال: «دَعوني، فإنَّ اللهَ سَيَمنَعُني». فغَدا عبدُ اللهِ حتّى أَتى المَقامَ في الضُّحى، وقُرَيشٌ في أَندِيَتِها، حتّى قامَ عندَ المَقامِ، ثمّ قالَ رافِعاً صَوتَه: «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ۞ الرَّحمنُ ۞ عَلَّمَ القُرآنَ» فاستَقبَلَها بها فقَرَأ. فتَأَمَّلوا، فجَعَلوا يقولون: ما يقولُ ابنُ أُمِّ عَبد؟ ثمّ قالوا: إنَّه لَيَتلو بَعضَ ما جاءَ به مُحَمَّد، فقاموا فجَعَلوا يَضرِبونَ في وَجهِه، وجَعَلَ يَقرأُ حتّى بَلَغَ مِنها ما شاءَ اللهُ أن يَبلُغ، ثمّ انصَرَفَ إلى أَصحابِه وقَد أَثَّروا بوَجهِه، فقالوا: هذا الذي خَشينا عَلَيك. فقال: «ما كانَ أَعداءُ اللهِ قَطّ أَهوَنَ عليَّ مِنهُم الآن، ولَئِن شِئتُم غادَيتُهم بمِثلِها غَداً». قالوا: حَسبُكَ، قد أَسمَعتَهم ما يَكرَهون».

عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقول: قالَ لي رَسولُ اللهِ ﷺ:

««إذنُكَ عليَّ أن يُرفَعَ الحِجاب، وأن تَستَمِعَ سَوادي، حتّى أَنهاك»».

عَن أبي موسى الأشعَريّ رضي الله عنه قال:

«قَدِمتُ أنا وأخي مِن اليَمن، فمَكَثنا حيناً ما نُرى إلاّ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَجُلٌ مِن أَهلِ بَيتِ النَّبيّ ﷺ، لِما نَرى مِن دُخولِه ودُخولِ أُمِّه على النَّبيّ ﷺ».

عَن القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمن قال:

«كانَ عبدُ اللهِ يُلبِسُ رَسولَ اللهِ ﷺ نَعلَيه، ثمّ يَمشي أَمامَه بالعَصا، حتّى إذا أَتى مَجلِسَه نَزَعَ نَعلَيه فأَدخَلَهُما في ذِراعَيه وأَعطاه العَصا، فإذا أَرادَ رَسولُ اللهِ ﷺ أن يَقومَ أَلبَسَه نَعلَيه، ثمّ مَشى بالعَصا أَمامَه حتّى يَدخُلَ الحُجرةَ قَبلَ رَسولِ الله ﷺ».

«وكانَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضي الله عنه يَلِجُ عَلَيه ﷺ، ويُلبِسُه نَعلَيه، ويَمشي أَمامَه، ويَستُرُه إذا اغتَسَلَ، ويوقِظُه إذا نامَ».

عَن ابنِ عَبّاسٍ رضي الله عنهما قال:

«آخى رَسولُ اللهِ ﷺ بينَ الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ وعبدِ اللهِ بنِ مَسعود».

عَن سَعدِ بنِ أَبي وَقّاصٍ رضي الله عنه قال:

«كُنّا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ ونَحنُ سِتَّةُ نَفَر، فقالَ المُشرِكون: «اطرُدْ هؤلاءِ عَنكَ، فإنَّهم... وإنَّهم...». قالَ: وكُنتُ أنا وابنُ مَسعودٍ ورَجُلٌ مِن هُذَيلٍ وبِلالٌ ورَجُلانِ نَسيتُ أَسماءَهُما. قالَ: «فوَقَعَ في نَفسِه ما شاءَ اللهُ، وحَدَّثَ به نَفسَه». فأَنزَلَ اللهُ:

عَن سَعيدِ بنِ زَيدٍ رضي الله عنه قال:

«كُنّا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ على حِراء، فذَكَرَ عَشَرةً في الجَنَّة: «أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ، وعليّ، وطَلحةُ، والزُّبَير، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوف، وسَعدُ بنُ مالِك، وسَعيدُ بنُ زَيد، وعبدُ اللهِ بنُ مَسعود»».

عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه:

«أنَّ النَّبيَّ ﷺ أَتاه بينَ أَبي بَكرٍ وعُمَرَ وعبدُ اللهِ يُصَلّي، فافتَتَحَ النِّساءَ فسَحَلَها (قَرَأَها كُلَّها قِراءةً مُتَتابِعَةً مُتَّصِلة)، فجَعَلَ النَّبيُّ ﷺ يقولُ: «مَن أَحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضّاً كما أُنزِلَ، فَليَقرأه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبد». ثمّ تَقَدَّمَ يَسأَلُ، فجَعَلَ النَّبيُّ ﷺ يقول: «سَل تُعطَه، سَل تُعطَه، سَل تُعطَه». فقالَ فيما سَأَلَ: اللَّهُمَّ إنّي أَسأَلُكَ إيماناً لا يَرتَدّ، ونَعيماً لا يَنفَدُ، ومُرافَقةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ في أَعلى جَنَّةِ الخُلد. قالَ: فأَتى عُمَرُ رضي الله عنه عبدَ اللهِ لِيُبَشِّرَه، فوَجَدَ أبا بَكرٍ رضي الله عنه قَد سَبَقَه، فقال: «إن فَعَلتَ، لَقَد كُنتَ سَبّاقاً بالخَير»».

عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه قال: لمّا نَزَلَتْ هذه الآيَة:

﴿يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دِينِه فسَوفَ يَأتي اللهُ بقَومٍ يُحِبُّهُم ويُحِبّونَه﴾ إلى آخِرِ الآية [المائدة: ٥٤]، قالَ لي رَسولُ اللهِ ﷺ: «قيلَ لي: أنتَ مِنهُم».

عَن سيّدِنا عليٍّ رضي الله عنه قال:

«أَمَرَ النَّبيُّ ﷺ ابنَ مَسعودٍ فصَعِدَ شَجَرة، فأَمَرَه أن يَأتِيَه مِنها بشَيء، فنَظَرَ أَصحابُه إلى ساقِ عبدِ اللهِ حينَ صَعِدَ فضَحِكوا مِن حَموشةِ (دِقَّةِ) ساقَيه، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: «ما تَضحَكون؟ لَرِجلُ عبدِ اللهِ أَثقَلُ في المِيزانِ يومَ القِيامةِ مِن جَبَلِ أُحُد»».

عَن سيّدِنا عليٍّ رضي الله عنه قال:

قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «لو كُنتُ مُؤَمِّراً أَحَداً دونَ شورى المُسلِمينَ لَأَمَّرتُ ابنَ أُمِّ عَبد». وفي رِوايةٍ: «لَو استَخلَفتُ أَحَداً عَن غَيرِ مَشورةٍ لاستَخلَفتُ ابنَ أُمِّ عَبد».

قالَ له النَّبيُّ ﷺ: «اقرَأ عليَّ». قال: أَقرأُ عليك، وعليكَ أُنزِل؟ قال ﷺ: «إنّي أُحِبُّ أن أَسمَعَه مِن غَيري». فقَرَأَ عليه مِن أوَّلِ سورةِ النِّساءِ إلى قَولِه تعالى:

عَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ قال:

«سَأَلنا حُذَيفةَ عَن رَجُلٍ قَريبِ السَّمتِ والهَديِ مِن النَّبيّ ﷺ حتّى نَأخُذَ عَنه (العِلمَ)، فقال: «ما أَعرِفُ أَحَداً أَقرَبَ سَمتاً وهَدياً ودَلاًّ بالنَّبيّ ﷺ مِن ابنِ أُمِّ عَبد»».

عَن الحَسَنِ قال: قالَ رَجُلٌ لعَمرِو بنِ العاصِ رضي الله عنه:

«أَرأَيتَ رَجُلاً ماتَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو يُحِبُّه، أَليسَ رَجُلاً صالِحاً؟ قال: بَلى. قال: قد ماتَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو يُحِبُّكَ وقد استَعمَلَكَ. قال: قد استَعمَلَني، فوَاللهِ ما أَدري حُبّاً كانَ لي مِنه، أو استِعانةً بي؟ ولكِن سأُحَدِّثُكَ برَجُلَينِ ماتَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو يُحِبُّهُما: «عبدُ اللهِ بنُ مَسعود، وعَمّارُ بنُ ياسر»».

ومَعَ ذلكَ كانَ رضي الله عنه كَثيرَ التَّواضُع، فكانَ يقول: «لَو تَعلَمونَ ذُنوبي ما وَطِئَ عَقِبي رَجُلانِ، ولحَثَيتُم على رَأسي التُّراب، ولَوَدَدتُ أنَّ اللهَ غَفَرَ لي ذَنباً مِن ذُنوبي، وإني دُعيتُ عبدَ اللهِ بنَ رَوثَة».

عَن عَمرِو بنِ مَيمونٍ قال:

«كانَ عبدُ اللهِ لا تَأتي عليه السَّنَةُ يُحَدِّثُ عَن رَسولِ اللهِ ﷺ، فحَدَّثَ ذاتَ يومٍ عَن رَسولِ اللهِ ﷺ بحَديثٍ فعَلَتْه كَآبة، وجَعَلَ العَرَقُ يَتَحادَرُ على جَبهَتِه، ويقول: «نَحوَ هذا، أو قَريباً مِن هذا»».

عَن عبدِ اللهِ رضي الله عنه قال: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ:

«رَضيتُ لأُمَّتي ما رَضِيَ لها ابنُ أُمِّ عَبد، وكَرِهتُ لأُمَّتي ما كَرِهَ لها ابنُ أُمِّ عَبد».

عَن مَسروقٍ قال: قالَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضي الله عنه:

«وَاللهِ الَّذي لا إلهَ غَيرُه، ما أُنزِلَت سورةٌ مِن كِتابِ اللهِ إلاّ أنا أَعلَمُ أَينَ أُنزِلَت، ولا أُنزِلَت آيَةٌ مِن كِتابِ اللهِ إلاّ أنا أَعلَمُ فيمَ أُنزِلَت، ولَو أَعلَمُ أَحَداً أَعلَمَ مِنّي بكِتابِ اللهِ تَبلُغُه الإبِلُ لَرَكِبتُ إليه».

عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ قال:

«إنّا لَجُلوسٌ عندَ عُمَرَ إذ جاءَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعود، يَكادُ الجُلوسُ يوازِنُه مِن قِصَرِه، فضَحِكَ عُمَرُ حينَ رَآه، قال: فجَعَلَ يُكَلِّمُ عُمَرَ ويُضاحِكُه وهو قائمٌ عَلَيه، ثمّ وَلّى، فأَتبَعَه عُمَرُ بَصَرَه حتّى تَوارى، فقال: «كُنَيفٌ مُلِئَ فِقهاً»».

وعَن أَبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو رضي الله عنه قال:

«ما أُرى رَجُلاً أَعلَمَ بما أَنزَلَ اللهُ على نَبيِّنا مُحَمَّدٍ ﷺ مِن عبدِ اللهِ بنِ مَسعود». فقالَ أبو موسى: «إن تَقُل ذلك، فإنَّه كانَ يَسمَعُ حينَ لا نَسمَع، ويَدخُلُ حينَ لا نَدخُل».

وعَن أبي البُختَريّ قال:

«أَتَينا عليّاً رضي الله عنه، فسَأَلناه عَن أَصحابِ النَّبيّ مُحَمَّدٍ ﷺ. فقالَ: عَن أَيِّهِم؟ قُلنا: حَدِّثنا عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعود. قال: «عَلِمَ القُرآنَ والسُّنَّةَ، ثمّ انتَهى، وكَفى بذلكَ عِلماً»».

عَن حارِثةَ بنِ مُضَرِّبٍ قال:

«قُرِئَ عَلَينا كِتابُ (رِسالة) عُمَرَ رضي الله عنه إلى أَهلِ الكوفة: «السَّلامُ عَلَيكم، أمّا بَعد، فإنّي قَد بَعَثتُ إلَيكم عَمّاراً أَميراً، وعبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ مُعَلِّماً ووَزيراً، وإنَّهُما مِن نُجَباءِ أَصحابِ النَّبيّ ﷺ، ومِمَّن شَهِدَ بَدراً، فاسمَعوا لَهُما وأَطيعوا، وقد آثَرتُكم بهما على نَفسي»».

عَن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ قال: قالَ أبو موسى أَمامَ ابنِ مَسعودٍ لأَهلِ الكوفة:

«لا تَسأَلوني عَن شَيءٍ ما دامَ هذا الحَبرُ (العالِم) بينَ أَظهُرِكم».

عَن الشَّعبيّ قال:

«لَقيَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ رضي الله عنه رَكباً في سَفَرٍ له لَيلاً، فيهم عبدُ اللهِ بنُ مَسعود، فأَمَرَ عُمَرُ رَجُلاً يُناديهم: مِن أَينَ القَوم؟ فأَجابَه عبدُ الله: أَقبَلنا مِن الفَجِّ العَميق. فقال: أَينَ تُريدون؟ فقالَ عبدُ الله: البَيتَ العَتيق. فقالَ عُمَر: إنَّ فيهم لَعالِماً. فأَمَرَ رَجُلاً يُناديهم: أيُّ القُرآنِ أَعظَم؟ فأَجابَه عبدُ الله: «اللهُ لا إلهَ إلاّ هو الحَيُّ القَيّوم» حتّى خَتَمَ الآية. قال: نادِهِم: أيُّ القُرآنِ أَحكَم؟ فقالَ ابنُ مَسعود: «إنَّ اللهَ يَأمُرُ بالعَدلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذي القُربى» [النحل: ٩٠]. فقالَ عُمَر: نادِهِم: أيُّ القُرآنِ أَجمَع؟ فقالَ ابنُ مَسعود: «فمَن يَعمَلْ مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَره» [الزلزلة: ٧]. فقالَ عُمَر: نادِهِم: أيُّ القُرآنِ أَحزَن؟ فقالَ ابنُ مَسعود: «مَن يَعمَل سوءاً يُجزَ بِه» [النساء: ١٢٣]. فقالَ عُمَر: نادِهِم: أيُّ القُرآنِ أَرجى؟ فقالَ ابنُ مَسعود: «يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا على أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمةِ الله» [الزمر: ٥٣]. فقالَ عُمَر: نادِهِم: أَفيكم عبدُ اللهِ بنُ مَسعود؟ فقالوا: اللَّهُمَّ نَعَم».

عَن إبراهيمَ النَّخَعيّ، عَن عَلقَمةَ قال:

«كُنّا جُلوساً مَعَ ابنِ مَسعود، فجاءَ خَبّابُ بنُ الأَرَتّ، فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمن، أَيَستَطيعُ هؤلاءِ الشَّبابُ أن يَقرَؤوا كما تَقرأ؟ قال: أَما إنَّكَ لَو شِئتَ أَمَرتُ بَعضَهم يَقرَأُ عَليك. قال: أَجَل. قال: اقرَأ يا عَلقَمة. فقالَ زَيدُ بنُ حُدَير: أَتأمُرُ عَلقَمةَ أن يَقرَأ ولَيسَ بأَقرَئنا؟ قال: أَما إنَّكَ إن شِئتَ أَخبَرتُكَ بما قالَ النَّبيُّ ﷺ في قَومِكَ وقَومي (لأنَّ النَّبيَّ ﷺ أَثنى على قَبيلةِ نَخَع، وذَمَّ بَني أَسَد). فقالَ عَلقَمة: فقَرَأتُ خَمسينَ آيَةً مِن سورةِ مَريم. فقالَ عبدُ الله (لخَبّاب): كَيفَ تَرى؟ قال: قَد أَحسَن. قالَ عبدُ الله: «ما أَقرأُ شَيئاً إلاّ وهو (عَلقَمة) يَقرَؤُه». ثمّ التَفَتَ إلى خَبّابٍ وعليه خاتَمٌ مِن ذَهَبٍ، فقال: «أَلَم يَأنِ لهذا الخاتَمِ أن يُلقى؟». قالَ خَبّاب: أَما إنَّكَ لَن تَراه عَليَّ بَعدَ اليوم. فأَلقاه».

عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ قال:

«لمّا بَعَثَ عُثمانُ إلى ابنِ مَسعودٍ يَأمُرُه بالمَجيءِ إلى المَدينة، اجتَمَعَ إليه النّاسُ فقالوا: «أَقِم، فلا تَخرُج، ونَحنُ نَمنَعُكَ أن يَصِلَ إليكَ شَيءٌ تَكرَهُه». فقال: «إنَّ له عليَّ طاعة، وإنَّها سَتَكونُ أُمورٌ وفِتَن، لا أُحِبُّ أن أَكونَ أوَّلَ مَن فَتَحَها». فرَدَّ النّاسَ وخَرَجَ إليه».

عَن أَبي فاطِمةَ: أنَّ عُثمانَ بنَ عَفّانَ رضي الله عنه عادَ ابنَ مَسعودٍ في مَرَضِه، فقال:

«ما تَشتَكي؟ قال: ذُنوبي. قال: فما تَشتَهي؟ قال: «رَحمةَ رَبّي». قال: أَلا نَدعو لكَ الطَّبيب؟ قال: «الطَّبيبُ أَمرَضَني». قال: أَلا آمُرُ لكَ بعَطائِك؟ قال: مَنَعتَنيه ما قَبلَ اليوم، فلا حاجةَ لي فيه. قال: تَدَعُه لأَهلِكَ وعِيالِك. قال: إنّي قد عَلَّمتُهم شَيئاً إذا قالوه لم يَفتَقِروا، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقول: «مَن قَرَأَ الواقِعةَ كُلَّ لَيلةٍ لم يَفتَقِر»».

وعَن قَيسِ بنِ أَبي حازِمٍ قال:

«دَخَلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ رضي الله عنه على عبدِ اللهِ يَعودُه، فقالَ عُثمان: كَيفَ تَجِدُك؟ فقال: «مَردودٌ إلى مَولايَ الحَقّ»».

وعَن سيّدِنا أَنَسِ بنِ مالِكٍ رضي الله عنه قال:

«دَخَلنا على عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضي الله عنه نَعودُه في مَرَضِه، فقُلنا: كَيفَ أَصبَحتَ يا أبا عبدِ الرَّحمن؟ قال: «أَصبَحتُ بنِعَمِ اللهِ خائِناً». فقُلنا: كَيفَ تَجِدُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمن؟ قال: «أَجِدُ قَلبي مُطمَئِنّاً بالإيمان». وقُلنا: ما تَشتَكي يا أبا عبدِ الرَّحمن؟ قال: «أَشتَكي ذُنوبي وخَطاياي». قُلنا: ما تَشتَهي؟ قال: «أَشتَهي مَغفِرةَ اللهِ ورِضوانَه». قُلنا: أَلا نَدعو لكَ طَبيباً؟ قال: «الطَّبيبونَ يُطَبِّبون؟»».